教宗指出，主耶稣对祂的门徒十分慷慨，赋予他们权柄来「行许多征兆，显许多奇迹」（五12）。初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。

当天礼仪选读的福音章节记述，耶稣拣选完门徒、宣讲了真福八端后，说道：「但是，我给你们这些听众说：『应爱你们的仇人。』」（路六27）教宗强调，耶稣这番话也是对我们说的。「耶稣不是个理想主义者。

他说，进行这项会议，“需要有一颗基督徒的心，并以门徒的眼光来看亚马逊地区的现实情况”，只有这样，才能了解并且诠释那里的实况。

这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光（参阅玛五13-14）。”

众门徒反而迟疑了，他们无法相信，认为这些妇女异想天开。这群妇女坚信不移，她们的宣讲传扬至今：「耶稣复活了，祂活在我们中间。」接著，教宗告诫众人，「最好别在空墓里生活」。

门徒们在那里遇见耶稣。我们每个人的心中都有自己的『加里肋亚』，就在那一刻，耶稣靠近并对我们说：『跟随我。』」而我们也会远离正道，寻求其它价值观、诠释和事物，丢失初次召叫的清新气息。

念经前，教宗省思了当天常年期第13主日的福音内容：耶稣邀请祂的门徒认真严肃地回应福音的要求，即使充满艰难甚至牺牲性命也在所不辞（参阅：玛十37-42）。

牧函写道：「作为和平君王耶稣的门徒，我们渴望在我们国家内继续并推动和平的文化。这不能光说不练，却要落实在每天的具体生活中，因为良好的政治是为和平效劳。」

「存留在耶稣内、宣讲耶稣：这就是门徒的身份特征。」帕罗林枢机阐明，这两件事意味着「共融与使命」这两个词，它们属于教会的本质所在，对我们至关重要。

他提到“耶稣对死亡的预言”，也提到奉献生命，耶稣把生命赐予祂的门徒。枢机强调，耶稣的告别和“许诺”的言语充满希望，耶稣的言语是“向我们伸出的双手，把我们所有人聚集在一起”。