教宗然后将这思想引申到我们的生活中，他说：在生活的某些时刻，我们找不到走出困境的途径，被漆黑所笼罩，这便是我们受屈辱和彻底空虚的时刻，此时我们体验到自己是脆弱和有罪的人。

实行联产承包责任制后，他第一个走出山村，从事砖瓦贩运买卖，家庭很快富裕了起来。他是堂口第一任会长，后来堂口事务繁多，特别是要建新教堂，绝非一个人所能胜任，于是，他将自己的五弟马仲清动员出来。

雷枢机提到保禄六世的许多第一，例如他是第一位走出意大利的教宗，1964年1月他对圣地的历史性访问开创了先例。雷枢机继续说，保禄六世并不像某些人认为的优柔寡断，教宗方济各称他是自己青年时期的光。

天主将这些举动同祂的恩宠连接在一起，因为成圣始终是祂的恩赐，从来都不是靠我们自己走出的路，而是在教会，那唯一的奥体中，一起行走的路。

教宗说，这是人类无法再走出一步的标记。因此，教会愿意让我们反省不孕的人类。不孕与新创造上主有能力从人不孕的状况再造一个新后裔，一个新生命。这就是今天的讯息。

然而，走出这导致冲突的不正义、敌对与不和的传统并不容易，若想踏上康复的路程，就必须促进正义与团结。在这修和的艰难路程上，不同的宗教传统担任了必要的角色，整个社会应该异口同声，携手合作。

教宗说：告解亭不应成为一个‘刑讯室’，每个人从告解亭走出时，应该内心幸福，带着希望容光焕发，即使有时会被悔改及因悔改而喜悦的泪水打湿（参：《福音的喜乐》宗座劝谕44号）。

这第一个关键词照亮了我们，让我们能走出生命中最艰困的时刻，那磨难我们的时刻。圣保禄提出忍受磨难的勉励後，便整顿那个教会，为他们选立长老，并为长老祈祷、覆手，将他们托付於上主。第二个关键字是仰赖。

一席话堵得唐神父张不开口，可堂里的事也很着急，唐神父走出朱神父的办公室，来到大众医院的教堂，请了圣号，然后对耶稣说：主啊，看来我今天是拿不回一分钱了，可堂里的事我没钱办不了。

要走出祈祷的误区。经上说：你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。