因此，信仰需要结合生活，并融入生活，由人性角度逐步达到天主神性的要求，不断承行主旨，从孩子般的信仰，到成熟信仰的转变。

在礼仪开始前，王华萍修女在简短讲道中说：天主的眼睛昼夜注视这座圣殿，特别垂听仆人在圣殿所行的祈祷。圣殿的祝圣典礼就是天主要入住这座圣殿，是天主祝福的开始。

「指责别人比较容易」，而且我们要是尝试改变作法，还会有「古怪的事」发生：当我们留意自己所能做出的行为时，刚开始「会觉得不太舒坦，有点反感」，随後便能获享「平安」。

带领教友们重新认识天主带领以色列子民逃离埃及，到耶稣诞生及被钉死后复活再升天的天主伟大的救赎人类计划，并讲述了在每日弥撒中教友要做好的一切准备，怎样参与弥撒，怎样办和好圣事，怎样教育子女，教给教友怎样祈祷，在生活中要处处行爱德

暂罚是蒙宽恕的罪过有待涤除，这个过程是通过在现世中所行的爱德善功获得教会的赦免，或在炼狱里炼净。全大赦免除全部暂罚。

10月26日早6时，刘行杰神父在修女院主祭，为杨会珍修女举行新亡者弥撒。27日早6时，在西开总堂为杨修女举行追思弥撒，由张良神父主祭。

庆典活动开始前由周雄先生讲道，之后，举行了庆典游行，60位主日学善牧班的孩子们手拿彩旗行走在队伍前，军乐队和两支腰鼓队紧随其后，然后礼仪组、辅祭组、神父、修女、教友，浩浩荡荡的游行队伍顺着麻步镇大道向教堂走来

老者欲言又止，隐退下，不是言，不是语能把使命说清楚，而是行、是爱，自然体会更深奥。老者见面只说了三句话，圣龛台前出伟人，圣龛台前出智慧，经常停留在圣龛台前的是聪明人。

法国《地铁报》陶侃说，因为与灵魂的沟通不像打一个响指这么简单，要与确定的灵魂对话，就必须调整好频道才行。法新社指出，现在读她的书人确实很多，但是否人人相信还难说。

当时他就惊得毛骨悚然，对这种微小生物的智慧，对这种集体行动的团结，对这样强大的行动力，对这种无论面对怎样的艰难险阻也要吸到血的执着，他觉得耻辱：我一个人，竟然对抗不了这些小虱子！