如果原因在于自己的过失，谈和好已经够困难了。如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。因此为走上和好之路，必先体验到内在的悔改；也需要勇气，谦卑地接受耶稣的诫命。

在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。文件也谈到促进堂区发展和推动圣召的牧灵工作，有待解决司铎短缺的问题。

此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。可以说，信德、家庭、和平是他在今年的训导中最关心的课题，同时也为在梵蒂冈的透明政策作出极大努力。　　

有时，我们不停地讲信心，谈信心，但我们从不将信心投入行动，没有行动的信心不叫信心，没有行动的信心是死的。真正的信心就如安格斯在电影末尾所说的：看看这些土豆吧，感觉它们。

但由于传统观念的影响，人们往往“谈麻色变”，对麻风康复者躲之唯恐不及。

不过他也特别讲述了“我们的”这一词，我们在上面已经谈到过，对圣体圣事，其特别意义就是指的“我们的”食粮，耶稣是宗徒们的食粮。

乙：我给耶稣说的全是好话，没有什么值得隐瞒，那就先给你叙述一遍，你看该不该对耶稣圣婴去谈？甲：那你先说说看。乙：救主耶稣从天降凡，屈尊就卑居住人间，以身作则亲自体验。

圣道明有句名言：“一个人张开口，或是为了要同天主讲话，再不然就是为了谈天主”。从这句流传八个世纪的名言，我们可以发现这位谦虚又杰出的讲道大师的生活秘诀。

教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源。”

教宗也没有回避争议，他谈到了“许多无动于衷的人，但也有很多人，包括意大利的天主教徒，有赖于他们的信仰和教会训导，勇敢地作出反应，常常冒着生命危险，放开怀抱协助被追捕的犹太逃犯，因而得到永久的感谢”。