院长艾乐思弟兄诵念一篇祷词，为罗哲弟兄一生获得的恩宠而感谢上主。圣堂的唱经台上恭放一幅罗哲弟兄很喜爱的圣像。

这两位伊朗政府要员给教宗带来了一封总统艾哈迈迪内贾德的亲笔信。在交谈中，伊朗政府代表向教宗表示他们祝贺伊朗和圣座建交五十周年并为此感到愉快。

1968年后，伊拉克在艾哈迈德·贝克尔（AhmedHassanal-Bakr）统治之下。1979年起，萨达姆·侯赛因上台执政，他执政的口号是泛阿拉伯主义，旨在把所有阿拉伯人团结起来的一个社会革命进程。

圣座常驻联合国粮农组织观察员基卡·阿雷拉诺（ChicaArellano）蒙席隔天10月17日向本台如此概述了他对教宗这篇讲话的评论。

一妇女骑自行车经过一幅拉辛格被选为本笃十六世教宗的巨照，上面写着我们的教宗。在德国柏林到处都是教宗本笃十六世的宣传标志。图为一妇女在观看教宗本笃十六世的明信片。

前一天，9月6日教宗方济各先后接见了西班牙巴塞罗讷的总主教柳易斯‧马丁内斯‧西斯塔克和圣座教义部部长格哈德‧路易维希‧米勒总主教。

他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

为蒙耶稣显现的圣保禄也是如此：历史中的耶稣，即那取了奴仆的形体，贬抑自己，听命至死的耶稣，就是他以信仰所宣扬的主（斐2：6-11）。

那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。