但是，基本事实已经确定，那就是文致和主教和八位伴为保护妇女、为坚持正义而献身，这悲天悯人之义、这宗教情怀、这无私的爱配得景仰和纪念，而最好的纪念就是传承。

在农村你随便推开几家门，就可看到许多人聚在一起打麻将、玩扑克，或一些妇女聚在一起唠家常。

教宗接著谈到，在意大利经常是那些菲律宾妇女担任保姆和管家，她们以自己的表样“传递信仰并保持信仰活力”。教宗强调，这是该当保持的差异，而那种“地球的全球化”是要不得的。

这和圣经箴言上那句：“妇女美丽而不精明，犹如将金环系在了猪的鼻子上”（箴十一22）颇有异曲同工之效，确实值得那些只重外表而忽略本质的庸俗者仔细玩味，难道仅靠那些闪光发亮而极其昂贵的外在饰物就能提高自己的身价吗

很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

主耶稣在苦路上曾明确地对其苦难而流泪痛哭的妇女说：“你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶是我受苦的缘由”。当主耶稣受鞭打茨冠利害苦难之后，背负十字架，勉强上路。

它对使命的陈述描述了她们的宗旨，即“在所有被遗弃的地方，我们与贫困的人们，特别是妇女和儿童，始终站在一起”。她的信仰在1960年把她带到了巴西。

12、意大利奥飞达的奇迹1280年，瓦片烤圣体，圣体流血有一个妇女名叫李佳蕾，是斯塔晓的妻子。他想得到丈夫的爱，用了各种办法都无效。

我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光