聚会的高峰是田神父主持的弥撒圣祭,有五位神父共祭,除了越南语外,还使用了两种方言以及用传统乐器奏乐歌咏。
上午9点半,在乐队的演奏中,整齐的游行队伍缓缓步入教堂,弥撒由教区孙继根主教主祭,五位本堂神父共祭,三位修女及教友们参礼。弥撒中,还祝圣了新祭台。
当天,适逢普世天主教会的重要节日传教节,由沈斌主教主祭,唐山教区方建平主教与秦皇岛堂区本堂许永昌神父共祭,举行了弥撒圣祭。在读经后,方建平主教给教友们隆重介绍了沈斌主教。
5月1日是青阳圣母堂的传统朝圣日,上午9点30分,来自南京教区及全国各地的6000多名教友参与了由南京教区陆新平主教主祭、教区二十多位司铎共祭的弥撒圣祭。
弥撒典礼中,陈主教带领共祭的神父们庄重地为何文·施礼华执事覆手祝圣,为新铎傅油,使他藉着被傅油的手圣化基督子民,并向天主奉献圣祭。
上午是关于传教讲座的最后一天,我在讲座结束后的弥撒中共祭,也算是来菲律宾的第一台穿祭衣的弥撒了。菲律宾的祭衣很特别,仿佛国内大白衣与祭披的结合体。
我们精简地提出五项今年努力的目标:1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭 按照「弥撒经书总论」,「司铎在教会中享有来自圣秩的职权,以基督的名义奉献圣祭。
应注意感恩祭与洗脚的联系。洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中,没有建立感恩祭的叙述,但所记载的洗脚,就是感恩祭的具体象征:谦逊服务,以说明感恩祭的所有内容。
一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体,都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事,以及教会的一切职务和使徒事业,都典圣体圣事密切联系,并导向圣体圣事。
她缝过祭衣、披肩、小白衣,不仅自己缝,还教过年轻修女。过去缝祭衣要一针一线地缝,缝一件祭衣,需要几个月的时间,针针线线都凝聚着王修女的爱主真情。