“我从小没有娘，所以小时候我就有一个愿望，等我长大有能力的时候，一定要收养照顾没有娘的孤儿。”这是陈文爱教友在2009年3月15日，接受邯郸电视台记者采访时所说的话。

而天主造就我弟弟的竟是如此惨状，让他的生命如此凄凉不幸，可以说在弟弟的生命中，天主根本没有给他一点点恩赐，人和人天生太不公平了！”

他说：“根据天主的计划，世界没有边缘。”在天主眼里，我们大家都是中心。教宗说：“我在这里要说，人们谈到教会时往往提出边缘和中心，即罗马。但实际上，在教会中没有边缘，因为哪里有基督，那里就是全部中心。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

祂没有披上世俗权势和财富的外衣，而是以柔弱和贫穷的方式自我启示：「祂本是富有的，为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中

到了袁石信的父母这辈儿，他们信仰虔诚，经常接待神父。那时神父很少，教友们信仰热情高涨，每遇四大瞻礼，提前几天就开始准备。

期间，他向我和我的父母介绍中国文化，那时我已经打算要前往中国福传，因为朱神父的关系，爸爸妈妈比较放心让我到亚洲。不过那年刚好中国开始文化大革命，所以最后我到了台湾。

其实，就如每位父母是在做父母的过程中成为父母一样，我们基督徒也是在传扬福音中成为一位真正的福传者。我们需要象宗徒们一样勇敢的宣扬福音，向自己、向他人、向整个世界。

并介绍说，我们从四个月前就开始筹备这次活动了，孩子们的父母也踊跃参加了每周五举行的要理讲座，司铎、修女、要理员和宗教学教师一起参加。

子女总有一天会做父母，他身上必会带有先辈们的印记。尘世的婚姻通过时间、家庭，以及男女之间巨大而美妙的差异，使我们在肉体上结合。我们是谁，岂能改变这一切？