在此机会上，教宗方济各致函圣座文化教育部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机，赞许获奖作品《论自然》（Dererumnatura）和《论政治》（Derepublica）邀请人们对环境和公共利益进行反思

澳门天主教世遗景点》摄影展开幕仪式暨摄影集新书发布，获得澳门特别行政区政府文化发展基金资助，并于2024年7月11日下午在澳门美丽街5号地下举行，应邀出席的嘉宾包括有澳门特别行政局政府旅游局代局长程卫东先生

历史上，福安溪尾镇下邳村的陈子东（1627-?）被认为是闽东地区，同时也是中国天主教历史上有案可稽的最早的守贞女，后人誉为“中华第一朵童贞花”。

他们从庙院里抬来一扇门板，将他面朝天放在门板上，用茶壶提来冷水，用刺刀撬开嘴巴，将一大壶水灌入他的肚内，灌得再也灌不进时，两人拿擀面杖用力将水从鼻口挤出来，然后再灌，再挤，反复数次，把人折磨得半死，再用麻绳拴住脖子吊在树上

1964建成的以色列国家水库将水从这里输送到主要人口聚居区包括约旦和西岸，因此，今天的湖水的面积比起耶稣时代缩小了很多。目前以色列国政府已将它划为旅游休憩的胜地，因为在它周围有不少的温泉。

每次我都很想多了解一些当初主教在水牢中的生活。依我想象，如许多电视、小说中所描述的，人在水中，暗无天日，与世隔绝，痛苦万分。可是主教丝毫没有对当初坐水牢有任何怨言和忿懑，相反，每次谈及，都付笑谈中。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

好在水刚埋住他脖子，两人都有惊无险。事后人们问他就没考虑水有多深吗？他说当时那管那么多，只一心想着救孩子。

紧接着这一句诗，诗人巧妙地将母爱的意象从伞转换成锚，并以此作为本部分的结句，强大而震撼：跟随我，在漂泊的世界里／成为水域中的锚！一个锚字，把母爱千钧的力量描绘得淋漓尽致。这是人人心中有的母亲的爱！

这个村里没有水井，民众仅靠饮用教堂旁边一条小河沟的水，可是河水不多，鸭子群不少，昼夜在河沟内游泳洗澡，神父也只得饮用此水。