因此，被定罪者获救赎；陌生人成为朋友；十字架上短暂的相遇将在平安中永远常存。这让我们稍加思考。我如何与耶稣相遇？或者更好地说，我如何让耶稣与我相遇？

耶稣圣心的慈爱为破碎的世界带来希望，尤其是那些在自己生活中看不到救赎可能的人。教宗方济各邀请我们在心中接受耶稣的爱，并让这份爱毫无阻碍地流向他人和社会。

特别是善导之母班，一开口便惊艳全场，一首《是你救赎了我》，让台下鸦雀无声。他们中有一部分人是老的歌咏团退役下来的，他们虽头发花白，满脸皱纹，但专业的歌唱让人沉醉其中。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

（参路17：11-19）感恩是理所当然的，但如果我们能够从获得肉身的需要，升华到对耶稣基督降世救赎我们的灵魂脱离魔爪的感恩，那才是真正的感恩。这个恩典是我们人类永远无法报答的。

（路4：18－19）与中国的过年传说相比，那经受考验，期待救赎的以色列人，不正像受到怪兽的危害，并渴望平安和幸福的人们吗？

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

身为基督徒，我们知道，因着天主子的受难与圣死，我们获得救赎。对于一个跟我处境相同的人来说，活出这个有关苦难意义的教导，着实能改变一切。”

罗马及迦拉达二书，包括救赎最深奥的道理，最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解，要留在最后读。旧约的范围极其广泛，不能于短时间读完。最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。

祂通过自己的言语和生活方式，准备好他们去继承祂的救赎工程。