当我们向天主祈求恩典的时候，是否想到了那些比我们更需要天主救恩的人呢？我们为他们真心地祈祷了吗？天主是爱，他不是自私的。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。

之后的分享会，两位名主持，驾轻就熟，得心应手，分享娱乐相互交融，恰到好处，但始终透出一个心声：人们的信仰是有需求的，人的本能在寻求天主；谁有能力拉近人与天主的关系，谁就深得人心；谁有能力让信友们在救恩的泉源里兴高采烈地汲水

默示录章节教导我们，我们的祈祷除了经常作出的请求外，首先必须是对天主的赞美，赞美祂的爱、祂赐予带给我们力量、希望和救恩的耶稣基督。这个被基督的爱所捕捉的会众应邀将基督迎入自己的生活中。

为什么三姐她……于是我又埋怨三姐的家人（三姐初患病，我就告诉她家人赶快改掉你们的缺点和毛病，天主的救恩需要我们每个人配合）。

他说：「我们有很多机会，可以传播福音、天主和祂临在于我们当中的救恩。不过，可能因为有些方式相当崭新，我们未能完全掌握这一切带来的冲击。」　　

王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生，天主的救恩是怎样的临到了世界。为此人类经历了漫长的等待，而在今晚我们的等待转变成喜悦和欢庆，满足了我们最迫切的希望和渴望。

这是同一诺言的新开始，是天主同一的救恩计划，现在应许于耶稣基督身上。

教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？