世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。他说，“天主的爱是给与每一个人的”，因此，教会的爱德也具有普世性的目标，必须包括在谋求社会正义方面的努力，但仅是改变不正义的机制仍不足以保障每一个人的幸福。

教宗在手谕中并强调了弥撒礼仪的神圣性，我们问桑托罗主教，他教区中的教友们觉得有这方面的需要吗？主教说：答：一定有的。大家都感到非常需要。尤其需要肯定许多不同形式的礼仪。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

教宗与西班牙新大使谈话的另一个主题是西班牙也未能幸免的经济危机，这项危机使世界许多地区和范围遭到危害，前景实在让人忧心忡忡，失业尤其导致青年和处在劣势的家庭陷入失望和挫败的困境。

文件认为，当前全球经济危机的责任，主要在于经济自由主义摈弃了规则和控制的意识形态，造成越来越大的不平等现象，导致产生日益强烈的敌意甚至暴力氛围的危机，并最终破坏民主体制的基础。

山浦博士目睹受灾一带满目疮痍，他形容为「自二战以来最恶劣的危机，天主教徒问医生：Kamisamansuu，kamisamansuu，nashiteoreadogoo，misuteyaryashitare

Bildunterschrift:GroßansichtdesBildesmitderBildunterschrift:宗教或解现代社会的危机按受调查者的信仰分类后，研究发现，信仰天主教徒中感觉没有心理压力的约为

我们经历过保禄年、司铎年；我们还看到教宗如何以勇气、谦逊和坚毅，也就是以清新的福音精神，面对许多困难状况，例如性丑闻事件后的危机。　　教宗还出版了两部著作《纳匝肋人耶稣》、一部访谈著作《世界的光》。