但是，我们不要忘记，贫穷作为一种福乐，它不只是真理、自由和正义，它还是爱。它是无限的，一如神的爱。　　贫穷是对贫穷的耶稣的爱，是自愿否定自己。耶稣可以很富有，他没有必要过他所过的那种生活。

但是有些事成年人常常忘记，而孩子们却本能地知道，他们非常清楚：光靠自己，他们寸步难行。孩子们靠信赖而生存。同样，福音中的贫穷者也知道：靠自己，他们一无所能；他们必须在一切事上依靠天主和他们的兄弟姐妹。

让我们不要忘记这14年来、长期饱受战争摧残的叙利亚，死亡和失踪人数如此众多，这么多的贫穷和毁坏的情况，等待着众人以及国际团体的回应。

（咏105：3）即使⼈能忘记或拒绝天主，⽽天主却不厌其烦地召唤每个⼈去寻找他，好使⼈能⽣存及获得喜乐。“主，除⾮安息在你内，我的⼼才会得到安宁。”

让我们为每个人祈祷，为所有因战争而遭受苦难的人民祈祷：让我们不要忘记遭受苦难的乌克兰、缅甸、巴勒斯坦、以色列、苏丹，所有受苦受难的人民。让我们为和平祈祷。

然而，我们不能忘记教会所教导的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们有不可推卸的责任以个人和团体的见证促进圣召的增长，因为他们见证的素质和深度能激发他人在心中慷慨回应基督召叫的渴望

所以，我们不要忘记，礼仪首先要表达的，是全体天主子民的「虔敬之情」（pietas）。

其实我很理解他们的心情，在这偏远的地方，在这没有神父经常光顾的地方，在这似乎被爱情遗忘的地方，每一个神父和教友的到来都会让他们感动，因为这说明还有人关爱他们，没有忘记他们。怎么能忘记呢？

当我们忘记天主时，我们就失去了希望，并无法爱其他人。这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。

[《福音的喜乐》宗座劝谕24]或许我们忘记已久：如何展现和活出慈悲。一方面，我们被诱惑，只注重公义，却忘记公义只是必须又不可或缺的起步。但是，教会仍需更进一步，追求更崇高和更重要的目标。