并非缺乏时间，而是缺乏悔改的心。许多人因为不敢面对自己，以致不敢在祈祷中和天主相遇，这才是没时间祈祷的真正原因。让我们放下所有的心思杂念，走上真正的朝圣之旅与天主相遇。

欧洲的命运并非利益结合﹐而是一个共生的团体。如同人的一生﹐以及各国的历史﹐都是光明与黑暗、高峰与低谷、喜乐与痛苦等不同扉页串联而成。

这样的事在这个西南部邦份并非首例。　二零一零年，阿拉普扎教区圣方济各亚西西堂发生类似事件，圣体据报被那些实践黑弥撒者盗走。

福传新文化的建立并非单靠说话，而在于我们能否以对方为中心，将福传的讯息，融入在他们的生活中，令他们对福传的内容倍感亲切，更容易接触到这个活于他们心中的天主。

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。”二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

上帝说：“是的，你们的境界完全不同，也致使你们拥有完全不同的欲望，你并非没有足够的金钱养活生命而是死于那些多余的欲望。”富翁感到羞愧：“那么，您愿意带我到天堂吗？”

她要使圣父即使生病，仍然继续向全世界传扬法蒂玛圣母的信息，而且让世人看到圣父即使患病，仍然充满并非每个人都有的内在力量和生命活力。圣父虽然年老和有病痛，仍然继续站在第一线高声宣讲真理。

他们并非政府人员，但《2014年宗教自由报告》表明，「这些罪行的发生多少也得归咎於政府的过失、推迟和能力不足，以致於无法打击那些非政府施暴者」。

他最後强调，这个具有原住民特色的礼仪「并非为了献给教宗观赏而发明的新事物，而是当地早已存在的寻常仪式」。

貌波枢机指出，贫富差距并非「因为天然资源或粮食的短缺，而是由於分配不均。各宗教信仰、所有基督教会和世界各国政府应当制定一个与他人共享资源的机制」。