然而，欺骗总是存在：有的人非但不与上主交谈，反倒假装自己不是罪人。这就是上主谴责经师的原因：『他们所做的一切工作都是为叫人看。』」这是「表面工夫」，「以虚荣掩盖我们内心的真相」。

这位宗座代牧指明，「真正的问题在于军火贸易，因为背后存在著利益纠葛。很多人不在乎战争是否停止」。

年轻的富高开始寻找天主，他如此恳求说：“我的天主，如果祢存在，请让我认识祢。”后来，天主让这位充满热情且爱慕天主的人与祂有了相遇。富高有一天如此说：“当我意识到有一位天主之后，我只能单单为祂而活”。

枢机认为，需要让团结互助全球化，因为尽管存在新冠疫情的危机，用在军备上的开支却仍在继续。

已经存在的合作和相互帮助需要继续下去，因为我的前任也很重视这条路线。此外，要特别关注跨宗教对话，因为蒙古是尤其以佛教和萨满教为宗教参照点的国家，我们应与其它宗教的教徒继续保持兄弟情谊的关系。”

这项自由让人发现“自己存在的终极真理、造物主赐予自己的起始和归宿”。这是信徒必须得到的“工具”。

“教会也蒙召走到今天的交叉路口，那是人类地理和存在的边缘，在那些边缘地区建立的许多难民营中，是没有任何希望的人苟延残喘的地方。”

然而，希望的缘由依然存在。藉着能够获得教育、医疗照护和公平薪资，便能尽量促成社会融合，这就是世界各国长期繁荣的关键所在。应对社会不平等的道德义务也具备强而有力的经济逻辑。」

因此，梵蒂冈城国自1929年建立起，就广泛采用意大利法律这些自然是最近的法律，而其中存在若干不符合梵蒂冈城国本质的部分。

「这个脆弱的特殊处境是这份文件存在的理由」。谈到文件的内容，巴乔神父指出，「这份文件中的指南深根于教会的反思和训导，以及教会回应气候流离失所者需求的实际经验」。