伯多禄说耶稣是无瑕疵、无玷污的羔羊，若望说耶稣并没有罪，耶稣的心是纯全的，他是救主，却安于简单的生活。虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。

徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。

毫无疑问，这些罪犯对于受害者无仇无恨，他们仅仅是为了逃避对自己的惩罚而不惜虐杀他人的生命，而这种惩罚本来只不过使他们受到短暂的牢狱之灾或一些财产损失而已，与一条生命价值不可同日而语。

耶稣的降生召叫众人在面对成千上万移民的悲惨处境时，不要无动於衷；对耶稣圣婴而言，向这些弟兄姊妹提供的援助等於是三贤士所敬献的贵重大礼。

教宗表示，我们应建设一个更加包容的社会，不把老年人视为无生产力的人，而是生命文化的宝贵见证人。丢弃文化排斥老年人，认为他们无生产力。我们要抗拒这种有害文化。

只知道她是个孤寡老人，无儿无女，生活过的不易，但她仍然资助教会。例如：教育基金，修堂，特别是每年出钱为广西的亲友索阅两份“信德”。

翅翼下，我依然可以无惧、无恐、无忧......回到信仰团体生活中，虽然很多时候，我也有热切分享、见证福音的心愿，但是我依然把自己圈在一个角落里：一个很小的范围内，有时甚至仅局限于神父或者修女之间。

在一个劲地奋力向外拓展中，免不了遗憾出现，少不了无果奔走，可能还会遭到突如其来的重创，留下刻骨铭心的痛。一路走来，那些经过的难受过的伤，在岁月的风吹日晒雨淋下，结了痂，留下疤，成了心里难过的坎。

乙：张老汉，不怕烦，　养成一个好习惯，　无论脚步行到哪，　路中石头看不惯，　弯下腰来用手拣，　抬起脚来踢一边，　为的是行人多方便，　前行的路上无阻拦。合：老人为主多发光，　愿老人长寿又安康。

如果世界离开了水，一切生命就成了真正的“无源之水，无本之末”。所以，管仲说：“水，万物之本源”。自强不息的水：子在川上曰:“斯者如逝夫，不舍昼夜。”