现今该如何具体化这个信息？

圣奥斯定在建议我们如何应对这情况时，提到了福音中门徒与基督在船上经历暴风雨的事迹。教宗问道：门徒们怎么做？他们叫醒基督。我们在困境中也该这么做。「你经历暴风雨时，要叫醒沉睡的基督；而祂始终临在。

当一个奉献生活团体不知道如何适应这种变化时，那它就陷于只注重经济方面的危机之中，就是只注重把经济资源放在所从事的事业中。

谈到年长者的温柔，教宗说：「你们看看祖父母如何凝视孙子孙女，如何轻抚孙子孙女：那份温柔不带一丝人的磨难，因为它已经胜过人的磨难，能不求回报地给予爱、相亲相爱的关怀。

此后的很长一段时间里，我不愿接近她，不仅因为那次尴尬，还因为有人含蓄地告诉我她如何看待我的举止。这无形中增加了我对她的误解和抱怨。日子如流水轻轻地流过。

明日如何完全在乎你们如何度今日的青春生命。所以你们不要让生命虚度，不要浪费光阴，但要以兴奋和喜悦的心情、尤其以责任感来生活。我派给你们一项重大的使命，去向那些迷途的同辈青年传播福音，作青年的使徒。

相反，总觉得我们的“爱”应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

今天主耶稣看到宴席上人们争坐首位讲的那个比喻，不是教我们如何工于心计，先吃小亏后占大便宜，也不是为矫正人们吃饭做客的礼貌问题，而是为教训要谦虚做人。

如何使破裂的婚姻得以修复，得以美满呢？这个问题“清官难断”。吵闹争执，互不理睬，离家出走等等都不是办法。

但是我们如何给德行这个概念下定义呢?《天主教教理》为我们提供了一个精简的定义：“德行是一种习惯性坚决行善的倾向”(1803号)。因此，它不是一个即兴或偶尔从天上掉下来的、多少有些随机的善。