我们是谈固堂区尖岭小区的教友，这里大部分都是新教友，可她们却个个虔诚事主。徐路强神父经常到这里给我们送弥撒。在弥撒中徐神父不厌其烦地给我们多讲一些圣经，刚开始我们连圣经也不会差。

一划向深处是主耶稣的圣训是灵性生活不可少的步骤是超越平庸浅薄循序渐进的过程是探索天国奥妙的必经途径只有接连不断地划向深处才可避免幼稚溪流喋喋不休的浮躁才可远离潮头浪尖污浊腐朽的泡沫才可抛开小船轻舟自由浪漫的张扬深处的水安谧沉稳默默无语却善于思考探求别人不愿思考和追求的奥理永不随风逐浪也不兴风作浪在深处常会看到

1981年10月，撤消扬州牧区，扬州为一个本堂区，归南京教区管辖。1985年，恢复正常宗教活动。扬州本堂兼管高邮、马棚、泰州的天主教会。2006年10月16日，联合国副秘书长安娜女士来天主堂参观。

强健时能为你做事，但求失败时有你的扶助；成功时归荣耀于你。且让我们知道应允时有你的怜悯，不应允时有你的美意。

这是人群高声颂扬天主的声音：胜利、光荣和能力，应归於我们的天主。教宗说：这是天主子民朝拜的大声音。天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。

拉丁礼宗主教府认为问题十分明确：任何一方声明圣城归自己独有，无论是政治的还是宗教的，都与圣城的逻辑相悖。

当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？

水流千遭归大海，文字福传靠《圣经》！