凡是基督的爱可以满足的需要，就是基督徒应当去满足的需求。为他人服务，无论如何，是要做一件件具体事的。就如跟随耶稣走时是要一步一步走的，走一步，才能留下一个脚印，这一前一后的脚印，就是跟随耶稣走的证明。

教宗在文告中自问：“有谁可以自以为够资格领受司祭的职务呢？有谁可以靠自己的力量度献身事主的生活呢？”。教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

不要鄙视物质，因为，“天主所创造的任何事务都不应受到鄙视”；只有在真正信仰之内，物质可以成为恩宠的工具。

教会爱德事业可以帮助人们创造一个崭新的社会”。“个别印度教极端势力可以从人们的分裂和敌意中捞取私利，但是印度教徒并非都是坏人。我们人的社会虽然不尽完美，但天主与我们同在、我们应该努力创造社会和平”。

在中国，儒生的关系网络可以无限编织”（李天纲《利玛窦和中国士大夫的交往和友谊》）。因为瞿汝夔的介绍，江西巡抚允许利玛窦在南昌居住。

教宗发挥这个主题强调：“山是接近天主的地方，山是比日常生活的地方更高之处，在那里可以呼吸到创造的纯净空气。

寇宏广看到教区第一时间组织这样的献爱心活动，也很受到鼓舞，他认为一个堂区或一个教区都应该有这种捐献意识，而且这样的活动还可以带动整个教区的公益事业的发展。

而且再也没有人可以劝阻他了。我觉得这个人根本不可能戒赌，因为他的“屋子”是空的。他是个退休工人，在乡下休养。虽然这村子里还有他自己的土地，可是他已习惯了城里的生活，哪能适应田间的工作？

我们可以想象，她跪在那里，头转来转去的情形。她的内心呢？从对丈夫询问中，我们可以感受到，她对别人的衣饰充满了羡慕，甚至为自己没有同样的衣饰而抱怨。

埃尔比勒（亚洲新闻）-类思.拉斐尔.萨科枢机呼吁伊拉克迦色丁教会的主教和神父，庆祝圣体圣事「在其普世的维度上」，并进行「个人和集体祈祷」，听取教宗方济各的劝告「没有祈祷，没有人可以成为耶稣的门徒」。