在美国，即使对修院生活知之不多的人，甚至是对天主教有成见的人，提到Trappist，多少都会肃然起敬。大家别的不知道，至少知道他们从17世纪建立这个修行制度开始，修士除了与天主对话，是终身不说话的。

但是中国传统孝道观的表达，不仅在父母生前，还表现为父母去世以后。《论语学而》说：曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。

他就是这么一位执著的人。

一车的人都沉默了……朝拜先贤故地朝圣团来到方德望神父墓地所在地小寨堂区，大家首先来到教堂，由本堂余神父带领大家做了简单的祈祷。

到了门口，警察敲门：妈，开门，你要找的人来了。于是，警察领着教友们进了屋内，教友们看到一位老妈妈躺在病床上。这时，警察和气地对教友们说：这是我妈妈，我妈是天主教徒，因为她生病，需要请你们来为我妈祈祷。

那年冬天，我母亲因病去世，安葬那天，同村的一些教友前来为母亲送行，三姐大发雷霆，把那些教友统统挡在了门外。

此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

印象中的教宗是个祈祷的人，无论是乘飞机访问，还是独自散步，总能看到他手里握着念珠。我相信他游历各国与实践梵二革新精神的勇气，以及应对各界所表现出来的智慧，都是从祈祷中得来的。

有一个12岁的小女孩，她的父母都是因为输血感染艾滋病去世的，她和年迈的姥爷相依为命，一老一小靠亲人接济过活。

耶稣说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）他虽不是会士，却胜似会士。他衣着朴素，衣服都是教友哀矜的，自己从未买过一件可体的衣服。