教宗在拉特朗大殿主持弥撒（梵蒂冈新闻网）整个罗马教区要用心聆听穷人对上主的呼声；司铎应协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言；牧灵团队要分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇。

这个关系赋予我们整个人生意义，使我们与天主的共融牢不可破，即使在困苦中也如此。　　不过，也不要把与天主的深厚关系视为一项必须或强迫履行的义务，而要发自内心。

接着，教宗谈到在司铎职务中要始终接纳和培养与基督的共融意识。这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。

枢机团团长致词后，教宗便发言，感谢他们前来罗马参加这次集会，使每位枢机有机会以团结和共融的精神共度祈祷和反省的时刻。

教宗还说，罗马是普世教会共融的可见标记，愿这教会共融变得越来越亲密，好使教会成为天父的爱与慈悲在世上的活标记。慈悲和宽恕不应该仅仅停留在美好的字句上，而应该体现在日常生活中。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月8日中午在梵蒂冈枢密会议厅接见了罗马宗座葡萄牙公学的司铎们，勉励他们注视圣母玛利亚，增进对基督的爱和兄弟共融。

如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

对此，这个咨询会议解释道，“天主教和东正教神学家们此次并没有探讨阻碍教会彼此圆满共融的问题，而是研究了两个教会共同面对的挑战，那就是平信徒在两个教会传统中的角色和教权主义的问题”。

教宗说：“在战争导致的内心痛苦和摧毁中，圣神在卢嘉勒年轻的心中撒下友爱和共融的种子。

不久，他们就将对此作更清楚的反省：如果同样的祈祷可以既指向天主，又指向耶稣，那么，两者之间是不是存在一种亲密的共融呢？耶稣复活之后，“教会的祈祷”仍然“上升到天主目前”(宗12：5)。