约三分二堂区由男性角色担当在香港，本年一月出版的《天主教手册2014》显示，二十七个设有主席职位的教区委员会当中，有五位主席由修女或女教徒出任，其余二十二个主席职位由男性出任；四十七个堂区牧民议会（全港五十一个堂区

藉着袮的母亲，也是我们的母亲童贞玛利亚——的转求，将全体司铎和托付给他们的牧民，引导至丰盛的永生，袮是天主，袮和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

黎主教指出，鉴于澳门近年人口增加，林主教在原有六个堂区以外成立了三个准堂区，方便牧民发展。零三年，教宗若望保禄二世接纳七十五岁的林主教申请退休，由澳门出生的黎主教接任为第二位华人教区主教。

拥抱牧民职责的司铎们该到司铎神修的泉源去汲取光和力量，即天主的爱、无条件的追随耶稣，宣讲福音的热忱、圣教会的忠贞、为近人无私的服务。铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取。

至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。

教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。

然而，辨别必须根据客观的标准来进行，即需要重视教会的古老传统，同时考虑到现今的牧民需要。就辨别终身执事职的圣召而论，应考虑一般的要求。