在这一年将尽的最后一个月里，我们教会周到地安排了三个总结性、归纳性的节日：诸圣节、追思亡者和耶稣基督普世君王节。

在这样一个特别的日子里，北京教区西直门天主堂举行第39期慕道班开学典礼。参加典礼的有本堂张洪波神父、慕道班陪伴员及服务组成员和众多渴望真理的慕道者，以及第38期慕道班新教友代表。

在纪念圣若望保禄二世百岁冥诞的弥撒里，答唱咏的对经是：「上主喜爱自己的百姓。」教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」

而且他将在那里与圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰教会领导人格林希尔兹（IainGreenshields）一起进行大公合一的和平朝圣之旅。

公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

相反地，那些偶像崇拜或时代流行风尚却是人造的仪式，与福音的真理相去不知几千里。两千年前如此，今天亦然，因为那些同样的价值和原则今天遭到伦理道德相对主义的攻击，成了时尚潮流打击的目标。

每天7点45分，装在金属圆柱舱里的早餐被送到井下，每班工人中有3到4人负责迎接。吃完早餐后，工人们就要像平时上班一样，分成3班，轮流工作8小时，完成清理碎石等任务。

　　在君士坦丁大帝赢得米尔维奥桥战役，并成为罗马帝国第一位归化基督信仰的皇帝一千七百周年的机会上，宗座历史科学委员会筹办一场名为「君士坦丁大帝，探索欧洲根源」的国际会议。

守夜礼结束后，教友们把五伤圣水带回家，并分享说:圣周六守夜礼的举行是基督受难奥迹与复活奥迹之间的关键：这神圣之夜的隆重庆典，是我们追念主的死亡，与庆祝主的复活。

在这层意义上，奥斯维茨（Auschwitz）是一个可怕的地方，我们在这里能够看到个人、种族，以及国家彼此之间不和睦的後果。奥斯维茨比世界任何其它地方更能展示人对其他人行恶究竟到了什麽地步。