徐光启写了著名的《辩学章疏》，李之藻、杨廷筠也都挺身而出护教，使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。

祝圣大礼由太原教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。

神父还告诫子女们：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要多包容、体贴父母，要尊重他们的意愿和生活习惯，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。

中国人买再贵的东西也要讲价，买坟地和棺材也是要讲价的。据说中国丧礼的利润比美国高不少，却连花圈都反复使用数十次，收钱却是按新品价格。

二、基督和诸圣善表救主耶稣当时就是以言传身教的行动，见证自己的福音，他屈尊纡贵，从天降凡，与劳苦大众共同承担生活的艰辛，在极贫贱的环境中与养父一起从事木匠工作。

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

呼市堂区现已有20名教友申请了遗体捐献登记，除了王德佩老人外，还有韩秉兰、韩秉花、张明喜一家三人，曹淑静医生、张建国教友、贺月如老师、崔建英教友、王贵莲教友、吕六六教友、王佩兰老师、陈天福修女等人。

教宗因此向捷克全国人民说：“如今你们既然重新获得宗教信仰自由，所以我就呼吁贵共和国全体国民重新发现那塑造了你们文化的基督信仰传统，同时激励你们基督信友团体，在国家必须面对新千年代挑战的同时，继续让社会听到你们的声音

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。

因此今年赈灾捐献时期到来之际，真诚希望贵教区、堂区和在华外文团体能继续组织和鼓励当地教友们力所能及地奉献一份爱心，培养慈善意识。无论多少，贵在参与！