奋斗没有夺走你们的笑容、喜乐和希望；自我奉献没有夺走你们的团结，反而促进了团结，并使之增长。」教宗接着指出，耶稣诞生後，牧羊人前来朝拜耶稣圣婴，立刻成了玛利亚和若瑟的近人和家人。

全国神哲学院教务长张秋林神父表示，宗教院校在目前的中国社会上认受性不高，有些神父回到地方工作时，当地人或觉得神父读神学是有点自我封闭。

透过叙事心理治疗，不仅可以让当事人的心理得以成长，同时还可以让咨询师对自我的角色有重新的统整与反思。

所以我们还是应当肯定，人要在与其它人―男人和女人―相遇中，表达自我，并且同时，我们还要有前瞻性，让未来这个世界更加人性化﹑更适合人生活。

接着，强调了继续保持直接关系的必要性、教宗所关注的在数码世界开展福传的必要性，也是在当前的世俗化世界中宣讲天主的首要地位、天主是人完全实现自我的必要条件。

而朝拜邪神不但不能开启人的心灵，相反还将把人局限在排斥和一味追求自我的绝望桎枯中。而厄里亚先知的目的是把迷失的民众重新带回天主身边。他祈求天主展示祂的全部仁慈，也是这样发生了。

●你可能没有打败所有的敌人，但在你打败了心中的自我时，基本上就等同降伏了所有仇敌。●我是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我被放下时，真正的解脱自在就在跟前。

教宗说：确实，我们听到的这段福音，为所有受召叫，在教会内或在世界中，度福音劝谕，即耶稣的生活特征：贞洁、贫穷、服从，以及作圣父的献身者，建构了一幅自我奉献生命而寓意深远的圣画像。　　

然而就心理压力的自我和外部归因而言，存在很大差异：研究发现高达79％的受调查者其实都处于某种程度的心理压力下。

愿周边的人都认识天主，愿社会安定，人人过上和平幸福的生活，这是天主经的前半段——我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临……当你感到找不到天主的旨意，生活迷茫，以自我为中心时