信德网讯5月14日复活期第五主日，恰逢母亲节，同时也是西安教区心连心团体每月一次团体学习圣经的日子，在上午10:30的弥撒之后，团体成员在北堂本堂贾少飞神父的带领下在圣堂三楼集体学习圣经，西安备修院的两位修士与神长教友们一同参加学习

朝圣结束后教友李小宝分享说:感谢天主一路的护佑，圣母的看顾，牛神父的照顾，在汉阳天主堂朝拜圣体后，神父告诉我们一耶稣基督是真实的临在，看到当地教友分享(圣经)，祈祷非常好，暗自在心中想，回家后也要加紧时间好好读圣经

而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。让一个犹太人承认耶稣就是弥赛亚这是一件很难的事情，对于犹太的拉比而言，更是难上加难的事情。

人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

教友都取天主教特色的名字，教友们诵读的经文是50年前当时康定教会翻译并印刷成的藏文祈祷经，这也是全世界罕见的一套藏文版《圣经》。平时两台弥撒，主日三台弥撒。盐井天主堂外部呈梯形，是藏族民居常见的式样。

相反地，如果有人拿着圣经当武器去攻击别人，圣经便已变成了这些人的偶像，因为这时的圣经，已使天主创造的人类大家庭产生了无谓的分裂。

使徒们受到犹太教的影响，在会堂内读一段圣经，然后再加以解释。团体成员分享，随后唱‘圣、圣、圣、万军的上主，他的光荣充满大地。’

2005年7月，我们一起合作完成了《圣经故事》的翻译出版工作，在此之前，他以80多岁的高龄，不辞辛劳，与该书在国外的出版商联系，和他们派来的代表谈判，最后终于在版税问题上达成协议，使得《圣经故事》得以在中国出版

他们利用圣经，断章取义来欺骗教友。抓住当今教友误解“末世”及“渴望传教”的心理，以“望教友”的身份来“邀请”人们到他们的地方去给更多的人“讲道理”。

每年冬天，叔爷爷简陋的厨房里，总是围满了烤火的人，他们都喜欢听叔爷爷讲天主十诫、诺亚方舟等圣经故事。慢慢地我也进教成了天主的儿女。