他以贫穷为新娘，以大自然中的花草树木为姐妹，他撰写了非常有名的和平祷文：在有仇恨的地方播种仁爱，在有残害的地方播种宽恕……亚味拉的圣女大德兰，教会女圣师，从任何一个角度看，她都是教会历史中的一座巨塔

会议中，总铎陈时雨神父以极大的篇幅做了主题报告，之后是铎区内福传先进团体的代表发言，如曹家天主堂关于建堂集资认资等工作的见证、龙港爱德基金会关于爱心工作的分享、张家庄堂自女堂长任职以来频频举办福传活动的见证

她强调，女性的临在很珍贵：「女性能透过照顾最弱小者的工作，多多教导团体参与整体生态。在某些团体里，由女性担任领导职务，负责照顾团体健康。」德奥利韦拉女士最后吁请众人承认并重视女性的贡献。

受访的教友无不感动，在一间低矮的小房子里，一生无儿无女的87岁高龄的老人，看到三位神父来到面前，激动的眼含泪花，不知如何表达内心的感动。

他们强调了在教会和社会内为女性创造安全空间的必要性，让女性能分享与自己切身相关的议题。

自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷

信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。期盼所有会士以十字架上的基督为表帅，拥抱义人和罪人，让祈求使“所有人得救恩”。

“在西方的传统中，我们凝视着被举起、笼罩在荣耀的光辉中的圣母；在东方的传统中，她被描绘成在侧卧睡眠中，身边簇拥着在祈祷中的诸位宗徒，而复活的上主将她抱在手中，她如同一个女婴孩”。

这一由女教友组成的善会主要用实际行动去体贴、关心、照顾他人，彰显耶稣提出“爱人如己”的教导。33年来，亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。

是陕西省的第一个国籍女修会。她历经风雨，在艰辛中成长。她犹如荆棘丛中的一朵清秀的玫瑰，盛开在陕西大地。百年来，她先后服务于陕西八个教区。