耶稣受洗揭示了新的洗礼，使我们藉着天上发出的声音，相信“圣言成了血肉，寓居在我们中间。”

这些天上的财富“没有虫蛀，没有锈蚀和贼偷”；（玛6：20）但须靠我们“含泪播种，才必含笑收割”。如此，耶稣许诺我们：“凡祈求的，就得到；凡寻的，就找到；凡敲门的，就给他开”。

被罪恶腐蚀后的人的逻辑是自我中心、出名、成功，然而，主耶稣却用他的行动启示人天上的智慧。十字架上的主耶稣是人的知识的一个盲区，任何哲学和智慧都无法解释十字架上的天主的死亡。

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

值此纪念金鲁贤主教百龄诞辰之际，当我们共同怀念他一生对天主、对上海教区的卓越奉献时，深信主教在天上仍会训告我们说：他该长大，我该缩小；一切为了愈显主荣。

（若8：11）并非说耶稣容忍人犯罪，而是说耶稣想给罪人悔改的机会，因为一个罪人的悔改，在天上的喜乐远比九十九个不需悔改的义人更大。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

事实上，我们每天在天主经中祈祷说：愿你的旨意奉行在人间，如同在天上时，就是求天主赐给我们天使般的顺服精神。