神父层层递进、详实而客观地采用了初期教会各位伟大教父的灵修宝典及生活中的实例，阐明了身为牧者的大爱之心，是源于基督十字架上那句“我渴”的深切召唤。

的确，耶稣基督在圣体圣事中把他的爱赐给了我们，这个爱催促他为我们死在十字架上。在最后晚餐中，耶稣为宗徒们洗脚，给我们留下爱的诫命：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。　　　　

婆婆交待给三姐三件事，第一，是她临走的时候，呼她的圣名，第二，把她念经的念珠挂在她的嘴上，她的嘴才会闭上，第三，在她和公公的墓碑上一定刻上十字圣号。

依照历史学家科尔乃略‧塔奇托撰写的书籍中提到的遭尼罗皇帝迫害的罗马初期殉道圣人，他们中的“一些人被裹上野兽的皮毛让狗吞食，另一些人被钉在十字架上，其它的人在夜幕降临的时候被挂起来用火点燃充作黑夜的照明

昨天是纪念道明会的创会人圣道明的节日，今天则纪念十字圣德兰修女殉道，因此，教宗特别提到这两位圣人，请教友们学习他们的榜样，常常信赖基督。

他所带来的自由不是政治上的，不是藉由武力；相反的，基督永远摧毁了死亡，藉由他被钉死在十字架上的耻辱更新了生命。」教宗接着说:「虽然他在贫困与隐密中诞生，远离世俗的权力中心，但他同时是天主子。

新圣女当初仅带著一尊十字苦像，赤脚抵达布宜诺斯艾利斯，「因为她不把安全放在自己身上，却放在天主内，坚信她艰难的使徒工作是天主的事业」。玛利亚・安东尼娅出生于1730年，1799年安息主怀。

进入圣堂后，胡龙建神父站在祭台上，高举苦像十字架，众人纷纷跪伏朝拜，因为基督的十字圣架是救赎之锚，是建立在仁慈且信实的上主之爱基础上的希望标记。

下午3点礼仪开始，神父与读经员缓缓诵读着《圣经》中关于耶稣受难的章节，从耶稣被犹大出卖，到遭受犹太祭司长的审判、彼拉多的定罪，再到背负十字架艰难走向加尔瓦略山，直至被钉死在十字架上的全过程。

在祂的一生中，从诞生在白冷的山洞、到在十字架上的死亡、直至复活，真福在耶稣身上得到了具体的实现。天国的一切许诺在祂身上完成了。