积极致力于正义与和平：无论是上个世纪六十年代韩国军人政权期间，还是近三十年来的韩国民主进程阶段，教会都发挥了重要的、先知性作用。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。

没有任何一个国家的秩序达到一个正义程度足以摒弃对爱德服务的需求。世上常有苦痛，呼唤慰藉和帮助；常有孤寂，也常有物质上的需要。

是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由，并在和平、正义和团结之中得以实现

这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

我们不要推延现在可以做的善举，一个小小的举动：一个简单的善行、一个小小的正义举动、一通简单的电话、一个微笑和一个惦记，因为我们可能没有其它机会去行善”。

唯有祢能拔除祢知道祢受的一切苦辱必将拭去我们骄奢的罪污因此，祢无怨无尤甘心为我们承受了这苦痛无情的皮鞭一次次落下祢肌肤的每一寸都开了花它们都流着鲜红的泪向每个人的内心述说着天主爱情的伟大仰瞻茨冠在祂头上的，不应是顶金冠吗

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

由此萌生的想法是，“我们能尝试编织未来，以不同的方式建立人与人之间的关系，使美、真理和正义交织在一起”。