在圣斯德望以后，大量的圣人在最初的4个世纪中殉道，受到教会的敬仰。教宗指着这些殉道圣人说：“他们的死亡没有令人更加害怕更加悲伤，而是充满灵性的热情，不断唤来更多新的基督信徒。”

秉着传播福音和丰富教友文化生活的宗旨，在创作以圣经为内容的书法和国画作品上迈出了坚实的一步。圣诞快乐

圣殿主任司铎热罗尼莫·雷耶斯（GeronimoReyes）蒙席说，庆典是一个良机去反省自己的生命及圣李乐伦的殉道事绩。他说：圣人在殉道前，行刑者曾问他是否想活着，与家人一起。

圣欧吉威殉道隔年，16名勇敢的司铎决定返回苏格兰宣讲福音，尽管危险至极。教宗方济各称「这是源自殉道者鲜血的决定」。

拉瓦西枢机称这场展览具有深刻的大公意义，强调了展览所体现的三个重要方面：教宗方济各常说的将我们的教会联接在一起的流血的合一，通过更贴近当代文化的数字文化来表达基督徒的殉道，以及宗教间的对话，而不仅是大公主义

长崎在现代史上是个殉道城市，也是福音传到日本初期许多基督徒殉道的地方。1633年至1637年，有16位基督徒遭处决而殉道，若望保禄二世教宗于1987年将他们册封为圣人。

他是圣教宗若望保禄二世于1984年5月6日册封103位韩国殉道圣人其中的一位。

这次大会旨在动员所有有阅读能力的教友，通过学习《圣经》，深层次地理解《圣经》的内涵，使银川堂区的“学圣经”活动向纵深发展，迈上一个新台阶。当日，总共向教友发放《圣经》600本。

他们都是本笃会会士，於1936年宗教迫害时期殉道，将於今年10月29日在马德里主教座堂被册封为真福。圣座封圣部部长阿马托枢机10月25日向本台讲述了这4位新真福殉道的背景。

主要根据这些殉道者家人的讲述为蓝本，二十位殉道基督徒几乎全部原籍塞马卢特教区。影片中的高潮是他们殉道的时刻，其间还有在万人坑中发现他们的尸体、遗骸重返埃及、他们的家人介绍的日常生活等。