我拿起电话说：“圣路加堂，我是迈耶神父。”一阵沉默后，我听到了他的声音。“我是威尔。”“威尔,现在都晚上九点半钟了，你有什么事吗?”但我们只聊了几分钟，并约定在第二天见面。

圣使路加描述的“不断聆听永恒圣言”的天主之母玛利亚能够帮助我们成为缔造和平的人。教宗本笃十六世说：“在她的学校里我们也愿意学习成为小心听从的天主的门徒。

医疗委员会执行秘书路加．莫特加特（LukeMoortgat）神父发表演说时称，智障人士可以领受圣事。然而他承认，要使他们明白罪及忏悔等抽象概念、履行领受圣事的责任，是一项「挑战」。　　

诚然，圣路加曾记述过：“他们动身进了撒玛黎雅人的一个村庄，但人们并不接纳他，因为他是面向耶路撒冷去的。”（路九：51—53）由于历史造成的仇视，撒玛黎雅人拒绝身为犹太人的耶稣，这就不足为奇了。

半圆形大厅结构奇特，半圆墙上共有九个长方形尖顶拱形窗户，正面窗有四部福音作者玛窦、马尔谷、路加和若望四大圣史的彩色玻璃镶嵌的全身像，其余窗户均为各种图案彩色玻璃。

路加还说：“耶稣在智能和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”指的是耶稣在读经后，并没有把经文弃之不顾，而是身体力行经上的教训。把读经和生活截然划分为二，这是我们常犯的错误。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

问：《罗马观察报》1月30日第5版上刊登的题为教宗反希特勒的款项一文，作者是路加·波萨蒂。

这一挑选是很自然，也很合适的，因为路加两部著作（福音和宗徒大事录）之间的这11节经句，是一座把耶稣与教会连接起来的光明灿烂的大桥。

教宗也提到天主圣意使基督所创立的教会从耶路撒冷传到罗马这个计划的意义，他说：“当时罗马所代表的是整个世界，因此具体表现了圣史路加思想中教会的大公性。