教宗说：圣路加流传给我们的天主经形式比今天已经通用的圣玛窦的天主经简短。这篇经文大家都能背诵如流，也塑造了我们的生活，甚至陪伴我们到临终时刻。

我们采用两种译文在同耶稣祈祷，我们感谢玛窦的记述，他的记述包括七项祈求，清楚地阐明了路加所涉及的仅仅的部分内容。在我们进行详细说明之前，让我们先简要地领略一下玛窦所记述的天主经的结构。

教宗又谈到这一天也是写下了《宗徒大事录》的圣史路加的瞻礼。“让我们祈求他以及传教主保圣方济各沙勿略、耶稣圣婴小德兰的代祷；祈求童贞圣母玛利亚的代祷，使教会能够继续向全体子民传播基督的光。

然后，教宗提到圣史路加让我们看到如何治愈团体的创伤，也就是由谁来填补这个缺位。伯多禄指出的条件是，新成员必须从一开始就是耶稣的门徒。

随后，教宗继续讲解圣史路加的记述：“有一天，耶稣独自祈祷，门徒同祂在一起，祂问他们说：众人说我是谁？他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。

教宗解释，大圣若瑟乃是为父亲的好榜样，玛窦和路加两位福音的作者都描述他不是耶稣的生父，而是耶稣的养父（参阅：玛一16；路三23）。

他指出，根据路加福音的记载，在祈祷中，路加圣史教导我们真正必需的有三个方面：食粮、宽恕和与邪恶作抗争。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

这篇讲道从该主日选读的福音出发，对圣史路加记载的真福八端进行了阐释（参阅：路六17、20-26）。

一脉相承维奥利尼指出，“我们的历史非常悠久，工作坊成立于1923年，但梵蒂冈的文物保护工作可追溯到更早的19世纪，当时这些艺术品由圣路加学院的艺术家管理。”