在他十五岁的时候，一位老师给了他一个选择，要么降班，要么加入生态学会（EcoClub）。

社会上关于“爱的方法”等描述，要么只是个人的经验描述，要么是想象与渴望。不认识“爱本身”，其它的方法只能是“望梅止渴”。天主子耶稣基督就是爱，祂也用自己的生命为我们树立了爱的方法。

要么拿天主圣言去谈判：向有权势的人、傲慢的人。为了强调伟大宣报者的谦逊，教宗给大家讲了一个自以为宣讲天主圣言出色的人、自以为是只狼的人的故事。

我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。这不是一个罪人的心态，倒像是一个商人的做法！“罪人的意识”导人走向谦虚，谦虚导人走向天主的爱！

老少三口就这样来到了芝加哥中国城，而且魏因很快就喜欢上了他的新生活：白天要么到O’hare机场过道要么去市区地铁站出入口拉琴，晚上则在家同老伴和孙女尽享天伦之乐，再也不需要担心在国内时的各种限制和政治风波了

在否定了“出生”和“死亡”之后，人，要么，自己赋予生命一个“价值和意义”，要么，被别人“教育”或者“强迫”接受一个生命的“价值和意义”。

作为先知，耶肋米亚，要么被禁止讲话，要么必须讲天主要他讲的事实。先知也是人，也害怕受苦，害怕遭到迫害，然而，人的迫害没有“假传天主的话”更使人害怕。

有时候，我们有些人会走向极端，要么非常重视财富，要么极力贬低财富。其实，人的每一个极端的想法和行为都是因为我们离开了生命的基石和中心的天主。生命中有了天主，一切工具都会回归正道，彰显光彩。

后来他说要么我捐一半吧，五千。我说，五千也还是太多，我只能收你一千，再多我不收。你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。在我的坚持下，他才勉强同意了。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。