老少三口就这样来到了芝加哥中国城，而且魏因很快就喜欢上了他的新生活：白天要么到O’hare机场过道要么去市区地铁站出入口拉琴，晚上则在家同老伴和孙女尽享天伦之乐，再也不需要担心在国内时的各种限制和政治风波了

在否定了“出生”和“死亡”之后，人，要么，自己赋予生命一个“价值和意义”，要么，被别人“教育”或者“强迫”接受一个生命的“价值和意义”。

后来他说要么我捐一半吧，五千。我说，五千也还是太多，我只能收你一千，再多我不收。你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。在我的坚持下，他才勉强同意了。

假先知往往会有两个极端的表现：要么，告诉众人，在天主前什么都是好的，人做什么都是可以的，因为天主是无限仁慈的；要么，他们宣讲天主是恐怖的，随时会惩罚人，人的一切不幸都是自己或家人罪恶的后果。

从此以后，要么，年纪轻轻孑然一身，孤立承担不堪忍受的生活重担；要么，违背天主诫命再娶或再嫁，每天承受良心的谴责和煎熬，生活在罪恶的阴影中。

一些教会人士的捐献意识要么认识不够，要么缺乏。一位本堂如此推脱“这儿很穷！连建堂都没捐够，哪还能为别的捐献？”

袁厉害（摄影卢广等）[page]战争　　袁厉害的分层管理日渐秩序井然，她恩威并施，孩子们要么因为爱她而拥护她，要么因为生存而追随她。　　1989年，从医院抱回第一个弃婴时，袁厉害显然没想过这么多。

每当看到梁铎，就决志将来一定要做一名像梁铎一样合格的、有圣德的、实践使命的神父，要么就不当！

以前都是临时的中国神父们轮流来服务，这些神父要么是修会的，要么是客居美国的神父，直到2004年，博才多学的阮铎到来。无论路过者，还是常来的教友们，每次听阮铎的道理，都深受启发。

参看《界定基督教运动》）此外，超过2.85亿的基督徒可以划入福音派，因为他们要么属于和地区性或全球福音派组织有隶属的教会，要么自我认定为福音派。