孔子说：见义不为，非勇也！这就是说，一个有勇德的人，没有见义而不为的。他不在于你是否有能力去解决问题，而在于你是否愿意去担当问题！

法利塞人自命义人，评断每个人，批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。

胡友平：苏州市见义勇为模范（1969.7-2024.6.26.）首先，从基督信仰角度，耶稣在“真福八端”（天国八福气）中明确指出，为义而牺牲自己利益者是有福的，因为天国是他们的。

再从利玛窦的《天主实义》中，明确天主实义是一部经典的中文教理著作，也是首次以中国人的思维方式全面介绍基督宗教的成功尝试，在中国四百多年的福传历史中具有卓越的学术地位。

保禄以基督的死亡及复活为同一事实的两面，这事实具有双重的效果，他的死消除罪过，摧毁死亡；他的复活建立成义的境界，带来新的生命（罗4：25，得前4：14，格前15：12、17，格后5：14—15

义镜高悬千秋照，晓明巨星耀苍穹。（二）参与救赎创伟业，品高名威著峥嵘。天上冕吁赞懿德，人间玫瑰颂芳征。身披丽日伏邪魔，头顶瑞霭鸣警钟。始胎无玷惠古今，福祉泽被遍众生。

由本堂李志义神父主祭，约有2500余名教友兴高采烈地参与了庆典活动。10点30分的英文弥撒，约有65位外国教友参加，这些来自美国、非洲、韩国等国家的教友，也参与了这次庆典活动，喜乐地度过了瞻礼。

信德讯寒暑更替季节也是老年教友疾病高发时期，为此，6月2日下午6点半，石家庄北大街天主堂本堂李志义神父为老年教友特别举行了治愈弥撒，并为老年教友实施了敷油圣事，以此作为关心关怀老年教友的重要举措之一。

耶稣说：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫（玛5：6）。所以要怀着一颗饥渴慕义的心去读，圣言必带给你饱饫。

翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。他说。