犹达斯和一群人来到革责玛尼的庄园捉拿耶稣，就是第二幅浮雕描述的内容：耶稣像罪犯一般地被捆绑起来，前边两个人用绳子连拉带拽，后面有人用鞭子抽打，有人还用木棍野蛮地顶着耶稣前行，手持长矛的兵士们尾随在后。

这篇福音一开始说，在“犹达斯从席间出去以后”，耶稣便说这些话，而我们亦从中得知：那是晚上。我们不知道要怎样去形容那吞噬了犹达斯内心的那股黑暗：贪婪、幻灭、道德上的盲目、野心……或各种掺合在一起。

因此记得领洗的日子是重要的，我们要记得这个日期。我问你们众人——大家都想一想——“我记得我领洗的日期吗？”如果你不记得，可以回到家里问一问，不要再忘记，因为这是一个新的生日。

佩莱德部长说：先教宗若望保禄二世列真福品事件具有特别意义，他出生在一个公开反犹人的时期。

查维斯生於天主教家庭，自己却推崇马克思主义和其他无神论思想，曾发动反犹行动，批评教会与帝国主义有关，又多次驱逐宣教士出境，对基督教没好感。

为爱而生，受马槽之寒，我愿尚未了；为爱而死，罹苦架之惨，我渴犹未消！我还要做爱情的食粮，为了爱的圆满！君可知否？这爱情的神粮，竟成众矢之对象：无神者的轻慢，异教徒的讥讽！

我们可能会如同犹达斯和伯多禄那样犯罪，但我们也可以像耶稣那样，虽然我们当不起，祂总是把我们当成朋友，照顾我们。藉着慈悲之门，你们进入耶稣的心，在那里你们能够体验到天主如何爱我们，如何奉献了自己的生命。

现在北堂生机勃勃，李神父又锦上添花，堂里院内到处是花，堂前的二楼、走廊上都放上大盆的绿色植物，浅绿、深绿，衬着花盆中的白色、紫色的花更加娇美。

在离堂区20里远的张花村，有一位经他们劝化刚刚领洗的新教友胥林凤，种有6亩玉米田，因丈夫外出无人管理而犯愁。

他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。