天主教圣心大学之所以能坚守使命，是因为「该校重视那构成其身份的文化与精神遗产，而且世代更新」。该大学的身份「清晰且没有改变」，但它并未拒绝，反倒尊重并接纳不同的敏锐度」。

但西默盎和亚纳，以及“圣经故事中感觉到圣神的其他长者”则教导我们，为未来的世代作质朴的见证人。西默盎和亚纳在耶稣圣婴身上认出“天主来探访的确切标记”，接受不是主角、只是见证人的事实。

现在，在滇藏交界地带的芒康及澜沧江中游等地的部分藏族人世代以天主教为其信仰，并与藏传佛教的群众和睦相处。傅铎摘自《中国宗教》

四十一岁多伦多印裔居民查理认为，现今这个世代，许多人早已认为宗教已死，但今天却让他看到虔敬的信徒多的是。大会结束前，教宗宣布下届世青节大会将于２００５年在德国科隆举行。

1911年4月出生于山东省临朐县北石庙村一个世代教友家庭。1923年就读黄县马家庄小修院。1925年起，先后就读于烟台小修院，济南洪楼大修院，接受修院培育共15年。1939年12月晋铎。

宗玉英修女1968年5月4日生于陕西省咸阳市三原县安乐镇桃李村一世代教友家庭，1994年3月15日入初学，1996年3月1日宣发暂愿，2002年3月1日宣发终身誓愿。

司铎们正在开始一个新的时代：正如新兴科技创造了一个跨越长距离的深层形式，他们蒙召使用媒体以更有效地使众人能回应基督的训导。

神奇的现象、热烈的掌声、再一次展示了科技的独特魅力，天主的奇妙化工。

教宗勉励他们「满怀信心地划到深处去」，「学习耶稣如何接纳他人，与之建立关系，尤其是与自己不同的人，属於另一个文化、另一个世代的人」。

因此，“方济各村应努力让人发现真正的村庄该是怎样的：即建立具体的人际关系、相互支持、关注有需要的人、世代间的共处，以及尽心尽力尊重我们周围的受造界”。