改革开放后，他第一个回国，把信仰的种子传给生他养他的家乡，使教会充满活力。张神父的去世是教会的巨大损失。

传教的热火不断地在燃烧，新年即将来临之际，教友们组成了一支老中青三代爱心小组，为村里的孤寡老人们进行大扫除，收拾院子，拆洗被褥，赢得很多教外村民的赞赏，他们在爱心服务的同时，也宣讲了主基督的福音，把福音的种子播撒到了全村每一个角落

刘主教在讲道中介绍了圣方济·沙勿略司铎的生平事迹，圣人背井离乡，不远万里，远渡印度、日本等地，传播信仰的种子，最后病故在广东的上川岛上，从而为基督、为信仰、为福音作了最高最美的见证，成为教区主保圣人。

爱是人类最美的语言，有时候也许并不需要讲太多的道理，只要有爱，福音的种子也会在教外朋友的心中生根、发芽、开花、结果。

因此，主把天国的生命力比作“一人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道”(谷4:26-27)。圣神是主角，祂总是先于传道人而动，并使果实生长。

天主的国远离喧嚷，因为它不引人注意，正如种子在地下生长，不引人注意那样。当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。

信德如同一粒播在心灵深处的种子，我们若愿意让天父‘吸引’我们走向耶稣，我们也确实怀着开放的心、毫无偏见地‘走向祂’，这粒种子就会开花结果；那时我们将认出耶稣的面容就是天主的面容

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。

的时候；看到他们因圣神的感动而热泪盈眶，信仰的种子也悄悄地进入了我的心田，同时更加坚定了我追求信仰的信念。圣诞节过后，我加入了西堂的慕道班。