耶稣降生为人，使我们得见了救援，即在万民之前早准备好的：为做启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀（路2:30-32）。德理格圣咏团成员们表示，无论如何表达，都无法言尽天主的爱的高深莫测！

受苦的是百姓、孩子。教宗也谴责了另一种罪，我们的罪。他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。

为此，他吁请有关各方不遗余力，尤其要捍卫无辜百姓的生命。教宗说：「叫人心痛的是战争的风仍在吹拂，令人不安的消息传来，提及在亲爱的叙利亚的伊德利卜省境内恐怕会爆发人道灾难。

修会会士联盟强调拉美许多国家的局势令人担忧，贫民百姓处于紧张状态下，示威者和治安力量的武装冲突暴力蔓延开来。

缅甸修女跪在军警前（梵蒂冈新闻网）愿对话能胜过于高压，愿和谐能战胜分歧，请国际社会提供所需的援助，让缅甸百姓的盼望不受到暴力打压。

赫赫有名的权贵士绅默默无闻的百姓平民有这里　很难区分尽管墓碑上有歌功颂德的碑文但却难以排除言过其实的水份难以证明亡者生前的人品作福作威的和受苦受累的诚实无欺的和奸猾狡诈的心底善良的和凶暴残忍的欢欣舒畅的和忧愁悲伤的皆同归于尽

他在苏比雅科开始了隐修经验，他的圣德很快便传开了，当地许多百姓和牧羊人前来向他求教。他在苏比雅科酝酿了度隐修生活的思想和远见，创立了12间隐修院，受到埃及隐修生活的影响。

奥萨总主教要求各国齐心协力遏止恐怖浪潮，这浪潮把无辜百姓视为施行暴力的目标，摧毁他们生存所需的基础设施。

今天，频繁的粮食危机，自然资源的枯竭，特别是水资源，当地百姓受到的暴力袭击，以及极端主义的存在，也使得该地区的贫困进一步加剧。

他一直在以当地教会的名义，保护居民不受铜金矿开采的影响；但他总是以对话的方式推进教区委托给他的工作，从未激怒百姓。天主教会多次重申，非法采矿行为常常对农业和水资源造成严重破坏，使人民的生命受到威胁。