陈氏生六个月前皈依天主教，而丈夫是位木匠。

有人性就会有不安；有理性就会对生态伦理和生态恶化的现实进行思索。生活在科技虚幻神话和经济发热状态中的人，用科技和经济的迷信代替过去的封建迷信，这种迷信同样会阉割我们的人性和理性。

因此，关于发展富有成效的讨论应该提供行之有效的社会融入和生态皈依的模型，因为我们作为人类，不能在发展的同时日益加剧不平等和环境恶化。因此，人类发展需要放弃负面模式，而是自由地和负责任地采取替代路线。

诗意地栖息在大地上——从基督教伦理学看环保问题中山大学比较宗教研究所张宪香港汉语基督教文化研究所1．引言基督教会以往不大关心自然研究，更不用说参与环保运动以及学术界的生态问题讨论。

近年来，他还多次谈及如何摆脱酗酒及社交焦虑的问题，他认为，正是信仰的皈依帮助他解决了这些难缠的问题。2009年11月21日约恩·福瑟于梵蒂冈西斯廷大教堂获教宗本笃十六世接见，并为其颁发文化勋章。

槟城方济各主教呼吁天主教徒减少、重复使用和回收利用弃置对象，通过个人、家庭，以及小区参与生态完整性。他呼吁人们，在一个没有希望的情况中成为希望的门徒。

首先当受尊重的应是人类生态，因为人总是生态的中心，若生活环境被糟蹋，人就会受苦。教宗方济各7月21日下午在梵蒂冈接见来自全世界的70多位市长时，作了上述表示。

他们谴责「不断破坏我们的共同家园」，呼吁在「气候紧急情况」的背景下进行「生态转变」。其中的挑战是放弃煤炭和集中化采矿。

北半球国家和企业开发南半球的自然资源致富，同时制造一笔“生态债务”。谁来还这笔债呢？此外，跨国公司在国外做自己国内绝不许做的事，加重“生态债务”，令人发指。

教宗勉励艺术家发扬自己的才华，为生态皈依做出贡献，承认每个人的卓越尊严，他的独特价值，他的创造力，他促进公益的能力。