根据以色列犹太大屠杀纪念馆的说法，在此期间，罗萨克修女得到长上贝特兰达（Bertranda）院长的帮助，在修院里收留了地下反抗运动的十七名犹太人成员。

（梵蒂冈新闻网）犹太裔匈牙利籍女作家埃迪特‧布鲁克（EdithBruck）女士受访时，讲述了她和家人在纳粹迫害时期的恐怖遭遇。教宗方济各阅读了她的见证后为之动容，询问能否与她会面。

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

教宗阐明：「为了走出现况，司祭和经师选择了另一条道路、一条金钱至上的道路，他们付出代价，买来沉默，目击者的沉默。有个看守的士兵在耶稣死后，立即宣认说：『这人真是天主子！』

福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟子们没有遵行传统的沐浴仪式就拿起食物。经师和法利塞人认为“这种行为的方式违反了宗教惯例”。

教宗解释道，耶稣由此教导我们提高警觉“注视”：我们应谨防“在信仰生活中口是心非的人，比如那些经师”，为的是“不变成他们那样”；我们应当“注视”那位寡妇，以她为榜样。

根据地球物理学家杰斐逊·威廉斯介绍：后一段地震记录与耶稣受难日的日期不谋而合，当时罗马帝国犹太省总督本丟比拉多，即般雀比拉多（PontiusPilate）对耶稣进行审问和判决，该事件在《马太福音

其间，将与圣地教会团体共同探讨以下问题：耶路撒冷日常生活中的大公运动；以色列和巴勒斯坦领土内的宗教自由；圣座与以色列双边常务委员会的工作情况；与伊斯兰和犹太教会的宗教对话；犹太学校和巴勒斯坦学校中的对话教育

拉丁美洲犹太教大会执行长、阿根廷籍经师埃佩尔曼（ClaudioEpelman）在贝尔格里奥枢机担任布宜诺斯艾利斯总主教时就已与他相识。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。