但是，在这个世界上，人的心和头脑之间有时会有很大的距离。当我们因自己不完美的人性，感到不配天主的爱时，我们的属灵生命怎能昌盛呢？

刚上车，便看到三男一女四个中年人，都穿得很朴实，一看就是农村去外地打工的人员。大大的四卷行李足足占了三个两人座。售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。

爱自己爱邻人的涵义：　　“你要爱近人如同爱你自己一样”(肋19：18)，这一重要诫命在《古经》中已有明确的启示，《德训篇》的作者写道“一切动物都爱自己的同类；同样人也爱与自己相近的人”(13：19)。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

若我轻看主召我来服事的那些人，闲话他们的缺点，借此有意无意地陪衬出自己的优点；若我摆出一副高人一等的脸孔，却忘了“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

“你的眼，是否被太多美丽的事物迷惑；你的心，是否被太多纷杂的世俗绑锁；分些关怀，给角落中受伤的灵魂，分些爱给那些不起眼的灵魂，以基督的心为心，以他的眼看世界，你身边的人需要你我把冷漠变成爱。”

曾经以为，爱是花前月下的浪漫，生死相许的缠绵，是梅妻鹤子的清逸，直到如今，我才明了，爱——尽在不言中。自从我生病以来，爱，便是我生活的主题。

主内的兄弟姐妹，谈到爱，你是否感到有些空洞呢？我们给别人谈话，给人讲道，总是离不开爱的主题，但是我们有没有反躬自问，我们宣讲的爱是什么呢？“爱”说起来容易，实际生活中做起来难上加难。

有一种爱，在古时是藉着拣选、立盟和立法来实现，但是在这末期却藉着耶稣基督实现这爱的计划，即是拯救人类脱离罪恶、死亡和痛苦的深渊。

母亲耿银芝，圣名玛利亚，出生在一个虔诚的老教友家庭，从小受父母的言传身教，信仰坚定而稳固。