虽然我们每天都在祈祷中纪念亡者，而炼灵月的订立乃是为了让我们格外重视且长久地实践这些仁爱善工。

第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。

（海鸥传信将通过企业微信直播）意大利主教团3月19日向全国各教区发表公告，要求主教3月27日独自前往其教区内的一座公墓向亡者致哀，为逝者守灵祈祷，并降福亡者。

信德网讯11月2日，衡水教区景县总堂为已故亡者扫墓追思。下午2点，追思已亡弥撒在衡水教区——青草河公墓举行。

这意味着在今后的治丧礼仪中有了一整套规范的、完整的圣教会殡葬礼，并且出版了一本由袁树国神父主编的《天主教葬礼礼仪》书，从守临终礼，入殓礼，守灵礼，告别礼，火葬礼，墓地下葬礼等，所念经文，祷文，亡者弥撒，

以虔敬及庄严的心情，带领大家走进生者安置亡者遗体及纪念亡者的坟场里。世人在这空间里，透过死亡的事实，经验死亡的存在，思考并关心自己的身后事。

他们自愿流放，做了流亡者。耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

他们自愿流放，做了流亡者。耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

教宗在这道通谕中，邀请教会团体为那些“隐蔽流亡者”发声，他们“在生活中没有归属感和参与感”（98号）。教宗表示，这样做的目的不仅是援助他们，“也要让他们能够积极参与公民社会和教会团体”。

如今他们在炼狱不能自救，需要我们在世之人的救援，除了献亡者弥撒，只要我们心怀迫切救灵之心，按照教会的规定为他们赚取大赦，就能拯救炼灵出离炼苦！一、得全大赦的条件（法典996条）：1、先有得大赦的意愿。