声明说：「我们关注的，不仅仅是在叙利亚安提约基亚圣座的生存，还有我们的人民永久留在叙利亚境内每个角落」，并「与我们的伊斯兰教弟兄及其他基督徒团体」在一起。

然而，尽管困难重重，联合国维持与巩固和平的经验，整体来看是积极正面的，因为这具体地表现出自然法中在本质上与人性尊严紧密相连的两大原则：一个是要竭尽所能避免战争；另一个是道德法律永久有效，即便在武装冲突中也不例外

夫妻和家庭的爱也清楚揭示了人爱得专一和永久这一圣召，夫妻和家庭遇到的考验、困苦和危机则体现了在真、善、美中的成长过程。　　

母亲，您的晚年得了障碍性贫血，您泰然面对疾病，反过来劝我们说：“人总有一死，天堂是我们永久故乡，我已有86岁够了，不要多花医疗费了，钱留着建堂用吧！”

为修女，她们虽不婚不嫁，但主耶稣却是她们永久的“心上人”。一生持守神贫一无所有，但整个宇宙都是为她们享用的。没有世俗式的家庭、子女，然而所有的人都成了她们的兄弟姊妹、神子、神女。

你们拿去喝，这是我的血，新而永久的盟约之血”。我的眼泪，合着很浓的夜，在一起流淌。我仿佛看见炎炎慈心的耶稣，站在我的窗外，安静地凝望着我的脸。

耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。

然而，耶稣正是通过十字架抵达光荣的复活，那是永久的复活，不再像祂显圣容时那样只持续一瞬间、一刹那。

在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。说通俗一点，就是主前面教导我们的：弃绝自己，效法耶稣，背着十字架跟主走。牺牲自己肉身的暂时利益，灵魂必能得救。

福音有关耶稣在山上显圣容的记载，给予我们一个预兆，让我们能够短暂地看到圣人们的国度，当我们结束世上的生命时，我们也能在这个国度中参与基督完全和永久的光荣。