二、勤于斋戒在圣经中叙述了耶稣在接受若翰洗礼后，随即有一段时间，留在旷野里禁食四十天之久，受魔鬼的诱惑，圣史们揭露了这奥秘事件的救赎意义。

耶稣在为众人医病以后，一定很晚才睡，然而第二天天还未亮，他就起来到旷野去祈祷。在旷野，耶稣以心灵和天父交谈，这个祈祷以后，他清楚明白自己该做的事。圣经说他就离开葛法翁，往别的村庄去传道。

四旬期固然使我们想到，主耶稣公开传教前在旷野四十日禁食的事迹。福音这样记载说：「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

答：责罗斐哈得是默纳协支派的人，他在旷野中无子而亡（参见户27章），但他的五个女儿曾在梅瑟面前恳求继承父亲的产业。上主认可了她们的请求，赋予她们承嗣权利，成为圣经中罕见的女承嗣案例。

答：当他们绕行厄东时，在旷野中感到焦躁，抱怨天主和梅瑟：“没有粮食、水，我们厌恶这轻淡的食物。”（21:5）这是对“天上降下的玛纳”的不满，是对天主供应的轻视。

这对耶稣来说也不容易，祂在旷野和橄榄园里受到这方面的试探。祂在橄榄园里内心受煎熬，却接受那等着祂的酷刑。对有些门徒来说也不容易，他们因为不明白「奉行天父的旨意」所指为何而离开耶稣。

每天傍晚路边休息的时候，脱下鞋,脚上的青筋抽在一起,集成一个疙瘩,腿肿胀得难受,大家感受着主在旷野里四十天所受的苦。他们抱起自己的脚,边按摩边祈祷,边唱赞美的歌。　　

四旬期第一主日我参加了李山主教在北京南堂亲自主祭的弥撒，福音说的是耶稣在旷野里禁食40天，三次击退了“魔鬼”的诱惑。

他表明，「这多少也表达出四旬期的动态：在四旬期，我们蒙召在精神上回顾子民在旷野里走向天主圣山、走向逾越经验的旅途」。

我们想到那陪伴天主子民在旷野中的隐荫。总之，庇荫论述的是天主的温和。正如他曾对玛利亚所说的，今天也对我们众人说：“我在这里等着你，我愿意成为你的庇难所：你来我的庇荫下，与我同在吧”。