他们必须开放和扩展，基督徒必须是“外向”，他们的这个特点来自耶稣，祂使自己在世界上的存在成为一持续的旅程，目的是接触的每个人，甚至在其相遇中在某人那里学习。

1740年抵达的若翰神父则将8个教友村扩展成14个，教友也从600人增加至6000人，这些社区的经济生活与宗教生活均融为一体，而经过神父培训的中国传道员，则成为传教士的得力助手。

如此一来，祂“扩展我们的目光，使我们即使在世界的不稳定和苦难中，也能学会感受到天主之爱的临在，祂接近我们、不遗弃我们、为我们的救恩施展作为”。

（扩展阅读：创世纪第1-2章，天主创造人的段落）圣经的最初两章给我们记载的是天地万物及人类的被创造，天主先是精心地创造了万物，准备好之后才创造了人。

有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……“回家问问孩子们！”这并非一句戏言，一个玩笑。

天主亲自带领，借助伯多禄、保禄等宗徒的“宣讲”向外不断福传，扩展教会，这并不是人的能力而是主的旨意。我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。

正严厉打击其破坏活动全能神1990年代开始在河南出现，并扩展至多个省，是带有政治色彩的邪教派别。该邪教组织敛财骗钱的实例在全国许多地方都出现过，不少被邪教组织诱骗加入的群众深受其害。

教宗接着解释说：一个地方教会团体并不能使自己逐渐扩展延伸，它只是被引向普世的一块酵母，本身具有普世特性。

正如在中世纪靠念玫瑰经打败了种种异端邪说，保存了天主教的纯真一样，今天我们仍然要靠着念玫瑰经去传扬圣教，扩展基督的神国，“在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼。”（教宗本笃十六语）

2007—2008年这里的职员除了在以上方式上延续，还为感染者扩展了生产自救，使他们不仅仅在精神上得到了充实和滋养，也让他们从现实的经济上得到运转。一、养殖项目：养鸡、养猪、养羊，到目前已经有了盈利。