教宗方济各指出，490年前「瑞士卫队英勇且倔强地保卫教宗，直到牺牲性命，因此名闻遐迩。如今，你们没有蒙召作出这种肉身的英勇奉献，而是另一种同样艰钜的牺牲：为信德的威能服务。

不可再以众多人的性命换取少数人的利益了！不可再占取土地而让其他民族遭受折磨了！不可再让局部真理压制人的希望了！不可再利用中东而谋取与中东不相干的利润了！教宗指出，战争首先是使穷人遭殃的一块伤疤。

自10月8日开庭审理以来，原教旨主义者组织示威游行，在社交网上发起反对释放阿西亚的运动，称她为被诅咒者，要求处以绞刑，并以性命威胁法官和任何为她辩护的人。

在一项庆祝《集束弹药公约》成为国际法的活动中，参加者期望柬埔寨政府签署公约，因为炸弹不断夺去平民的性命。来自柬国东北部桔井省的云桑恩（YouenSamEn）表示：”我希望我们的世界没有集束弹。

圣座新闻室的公告也指出，教宗看了遇难父女的照片，极为哀伤，「为他们、也为所有试图逃离战争和苦难而丧失性命的移民祈祷。」这对遇难的萨尔瓦多籍父女的遗体6月24日在墨西哥马塔莫罗斯的边境水域被发现。

基督在十字架上牺牲性命是「为使我们得以存活」，许多人也像祂一样在战争中为此而牺牲奉献。枢机指出，靠著同样的牺牲精神，国家在战后才得以重建。

以色列方面，有10人在轰炸中失去性命，其中包括一名孩童，并有294人受伤。泰伊修女解释道，“连续不断的轰炸也阻止了耶路撒冷明爱会的援助工作，但是一旦停火生效，我们就会在我们的诊所提供基本的医疗服务”。

他说，耶稣就是一位慈善的撒玛黎亚人，祂接近“孩童、边缘人和弱小者”，为“我们、需要怜悯和宽恕的人献出了性命”。教宗补充道，通过祂的爱我们能爱他人。最后，教宗指出，爱德善工的根源是天主与我们一起工作。

纳吉姆神父向亚洲新闻社说：“尽管没有安全，宗主教本人和主教们选择在国内召开教务会议，而不在国外，是对我们的人民发出的强烈讯号，是对他们说，我们在这里，我们关心他们的性命。”

授予羊毛肩带的传统是建立在圣女依搦斯的殉道之上，这位罗马少女是在第三第四世纪之间戴克里先皇帝迫害基督信徒的时期为主殉道的，当时许多信徒为了保全性命背离信仰，可是，只有12岁的依搦斯却宁死不背叛基督，于是遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死