耶稣婴孩彰显了爱的忠贞和温柔，而天主以这样的爱拥抱我们每个人。因此，我们在圣诞节举行欢宴，再次体尝白冷城牧人们的经验。

保禄六世教宗曾赞誉他是「忠贞、虔诚和奉献的光辉模范」。若望二十三世教宗称他是「真圣人」、是位「灵修老师」。若望保禄二世教宗认为托马索是「蒂罗尔的弟兄」，他坚定了17世纪的农民和统治者的信德。

他们以模范的忠贞行为宣认基督的名字，经常付出昂贵代价。　　然后教宗进入当天的弥撒读经，强调基督的中心地位。基督是天主造化的中心，基督是天主子民的中心，基督是人类历史的中心。

此外，与会神长们强调，必须以尊重的态度看待不完善的婚姻状况，例如：既成事实的结合者本着忠贞和爱同居，在他们身上也有圣德和真理的成分。

世界主教会议从不质疑婚姻圣事的基本真理：不可拆散性、一体、忠贞和生育子女，即向生命开放。教宗表示：教会不怕卷起袖子在人的伤患处倒油倒酒。教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。

因此，你们不可与政治路线或意识形态的论战为伍，因为教会的存在不是依靠沙龙集会或民众的赞同，而是凭着她对上主基督的忠贞。狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。

圣加俾额尔兄弟会的会祖圣葛利农蒙福（LuigiMariaGrigniondeMonfort）奠立了两大基石，分别是「天主的圣言和上智」；前者有待我们「不停加以默观」，後者要求我们「谦卑顺从地聆听天主，以坚忍不拔的忠贞在祂内并藉着祂采取行动

讲道结束后，68对夫妻分组分别接受主教的祝福，他们互相向对方重新宣发婚姻誓言并为对方佩戴上表示忠贞的戒指。

教宗解释说：「斯德望的态度，是忠贞地仿效耶稣的做法。这是对我们每个人的邀请，以信德从上主的手中迎接生命。我们的存在不仅是因为快乐的环境，而且是因为困难和失落的时刻。

而喜欢提这种信仰无差别论的兄弟无非是想表现自己的“博学多才”，而忘却了为基督作证的最基本的使命，更遗憾的是他还要取笑、讽刺保持信仰忠贞的主内兄弟。