我们不强迫什么，不用任何计谋来吸引信徒，而是喜悦、坦率地见证我们所信的及我们的身份。实际上，若每个人在相遇中将他所相信的搁置一旁，装作放弃他最珍贵的东西，那么一定不会有真实的关系。

爱是不需要强迫的，你也可以不去，但天主自始自终还是爱！

故凡是按照天主制定的规律行动的人，往往必然产生相应的结果，并不需要天主亲自直接干预每个人的自由行动；因为天主既然赠予了每个人自由意志，那么人各自的自由意志就属于各人自己所有的了，天主决不直接干预，尤其不会强迫任何人或任何有灵的受造物

一方面，教会拒绝任何形式的宗教强迫，因为这与教会训导不符；另一方面，教会赞赏天主教原住民灵修和信仰本位化的发展。

马丁总主教则谈到那种设法强迫推行个人观点的危险，称这种做法不符合教宗提倡的真正更新的观点。总主教说：家庭必须成为相遇的场所，接纳能治癒人和使人自由的天主慈悲。

教宗首先指出，我们需要聆听，因为天主总是非常谨慎地让我们听到祂的声音，从不强迫我们。然而，有时祂的声音会被我们心中的许多烦恼和挂虑所窒息。

的确，这些国家经常感到西方世界关於人权的言论有如一种手段，藉此强迫实行一种文化殖民主义，也许也有政治殖民的成分。我认为教宗的警告正是提醒大家务必小心行事，切莫把不正当的权利当作武器使用。

此处不是强迫基督信徒改信其它宗教的问题，而是更加政治化的问题。问：在美军从伊拉克撤出后，现在所敞开的是何远景？答：政治上的结果更重于具体的结果，因为具体来说，我认为老百姓的生活不会有重大改变。

基督信仰和印度教团体多次遭到攻击，特别是年轻女性遭到强迫改教的问题”。但道明会士充满信心，并希望“政府在学校教育中推广宽容和宗教和谐，并将宗教和谐纳入学生的课程和考试科目。

他指出，有许多妇女和女童“遭受多种形式的剥削，其中也包括强迫结婚、被陷入家务和工作的奴役中”。这清楚显示出“基于歧视和服从的关系模式”导致的悲惨后果。