一些种族或宗教清除政策在过去几年曾有过市场，这些政策试图建立多少都是清一色的地区幷且能够自治。此处不是强迫基督信徒改信其它宗教的问题，而是更加政治化的问题。

她指出低收入户「缺乏消费上的选择权」，包括其中一位受访者为了买菜省钱，每天步行两小时到较远但较便宜的市场。她又说，基层家庭的父母都要外出工作，加上工时长，未能指导子女课业，子女的成绩因而每下愈况。

教宗继续表示，在过去的50年中，发生了许多地缘政治变革，在经济、就业市场、数字技术和环境方面发生了重大变化。这些发展“使许多人获益，但同时对另一些人却产生了负面影响”。

“世界上四分之三的穷人”都是“主要以农业为生”的人，但他们却被排斥在市场之外，没有土地拥有权、缺乏经济、基础设施和技术资源。

这位主教团合一暨宗教交谈委员会秘书告诉天亚社：“甘地的价值观，与物质主义、市场主导的世界息息相关。”

2008年1月份，一个青年，清早出门去布料市场批购布料，准备回来大干一场，做一批衣服，在春节前出售，好挣一笔过个快活年，谁知到了布料市场，正遇上一阵狂风，市场上的钢棚倒塌，他被砸中头部，虽然抢救人员把他送到市人民医院医治

为了实现这个目标，必须作出几项重要抉择：放弃市场的绝对自主权，放弃金融投机，找出导致不公平的结构性原因。教宗提出的第二个具体态度涉及一个健康经济政策的两大支柱：人性尊严和公共利益。

新的奴役形式包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。

2001年「光启文化事业」正式完成立案，新的定位与转变，让光启的出版品除了原有的神学、灵修丛书外，更积极地走向大众化市场，推出有关亲子关系、品德教育以及励志方面的书籍，也朝向更多元的方向迈进！

他警告说，需要在公益和市场以及资本和劳动之间找出新的协调。