复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

圣教会传统中提醒我们每天的祈祷，每个主日参与弥撒圣祭等就是为了我们能体验天主现在对我们用心的爱。做基督徒的生活方式就如圣保禄宗徒所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2：5）。

降生救赎的整个过程与完成就是从给天主起名字开始的。当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

许多有可能听到福音而得救的人，我们没有把福音传给他们，所以他们的丧亡就是我们造成的。

婴儿就是和平的使者；赤子童心就是和平待人的方式。主耶稣基督也教导自己的门徒们，要变得如同孩童一样，才能得到天国（玛18:3-5）。婴儿，唤醒了每个人内心最“温柔的爱”，激发人爱人的精神。

主耶稣赐给门徒的平安，就是天主圣神。主耶稣赐给门徒们的平安，和我们平常所理解的“平安”不同，不只是理智的了悟，不只是生活的平稳；主耶稣赐给门徒们的平安，就是天主自己。

（1）好人与圣人许多时候，我们以为，“好人”就是“圣人”，或者以为，“圣人”就是“好人”。其实，两者有很大部分是相同的，但也常常是不同的。“好人”，在不同的文化、人群和时代环境中，有不同的含义。

“成为天主的子女”，就是和天主圣三，圣父、圣子和圣神成为一个整体，分享同一的生命。基督徒就是人的新的存在形式：天主圣三生活在我们内，我们也生活在天主圣三内。

然而，这种基督徒其实就如一个人，难道他每天按时吃饭、按时睡觉、甚至有时间锻炼身体……他就是一个合格的好人吗？